在7月16日舉行的第十八屆“朱子之路”暨2025漢學(xué)青年學(xué)者研習營(yíng)活動(dòng)中，營(yíng)員們參訪(fǎng)建陽(yáng)考亭書(shū)院（資料圖片）

暑假進(jìn)入“下半場(chǎng)”，南平朱子文化研學(xué)熱度不減。近日，建陽(yáng)區考亭書(shū)院集成殿內，150位中小學(xué)教師在獻官的引導下，伴隨莊重的鼓樂(lè )，向朱文公像鞠躬，齊聲誦讀《朱子家訓》。隨后，華東師范大學(xué)終身教授、考亭書(shū)院山長(cháng)朱杰人將一把水芹輕置在案上。

“為什么用芹菜祭祀朱子？”一把水芹，勾起了圍觀(guān)游客對朱子文化的好奇。

在南平，朱子文化便是如此鮮活。八百年文脈，正順著(zhù)書(shū)院書(shū)聲、古街婚樂(lè )、村落鄉風(fēng)等載體，流淌成滋養現代生活的活水，澆灌出文明新氣象。

典籍“活”起來(lái)

12日，“山長(cháng)帶你讀朱子”系列活動(dòng)——2025年南平市中小學(xué)國學(xué)暨大思政課師資高級研修班在建陽(yáng)考亭書(shū)院以“釋菜禮”啟幕。

據介紹，“釋菜禮”是古代學(xué)子敬師的祭儀，以蘋(píng)、蘩、芹等水生菜替代幣帛敬獻恩師，正是朱子“正心誠意”的寫(xiě)照。

鑒于教師“以一帶多”的示范作用，南平朱子研學(xué)規劃將教師與學(xué)生一并列為培養對象。南平市第一中學(xué)教師范成忠已是第二次參訓，他說(shuō)：“研修班每年一期，上期培訓像是為我打開(kāi)了一扇新‘大門(mén)’，這期有不少知名學(xué)者到場(chǎng)授課，正好可以近距離請教�！�

朱杰人則反復叮囑學(xué)員，要將授課內容融入教學(xué)實(shí)踐，“請來(lái)的都是國內一流的專(zhuān)家教授，講的都是中小學(xué)教師聽(tīng)得懂、用得上的內容”。

7天時(shí)間里，復旦大學(xué)吳震教授為教師深入解析“格物致知”以及如何將其融入課堂；山東大學(xué)趙生群教授講解《史記》時(shí)，頻頻引用接地氣的實(shí)例……禮儀體驗、國學(xué)講座、現場(chǎng)教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，幫助教師從“經(jīng)典研讀者”轉型為“文化傳播者”。

在位于建陽(yáng)區莒口鎮馬伏村的“寒泉精舍”，前來(lái)研學(xué)的孩子圍著(zhù)互動(dòng)屏搶答“朱子文化知識”。寒泉精舍原為朱熹為母守孝六年的書(shū)院，建陽(yáng)區復建了“寒泉精舍”，并于去年開(kāi)始試運營(yíng)，累計接待游客超10萬(wàn)人次，舉辦國學(xué)講堂、孝廉家風(fēng)研學(xué)等活動(dòng)600余場(chǎng)，帶動(dòng)周邊民宿、餐飲收入增長(cháng)300%。相鄰的馬伏熹云灣景區同樣熱鬧，在“親子坊”，家長(cháng)握著(zhù)孩子的手體驗非遺建本拓印，隨著(zhù)文字與圖塊在油墨中逐一浮現，《朱子爺爺刻書(shū)》的故事了然于胸。

與書(shū)院的“靜”不同，武夷山《月映武夷》劇場(chǎng)為游客帶來(lái)的是“動(dòng)”的震撼。全球首創(chuàng )的45米高壓水幕、智能機械舞臺等科技裝置，構建出光影幻境，串起建盞、魚(yú)龍戲、儺舞等非遺表演，讓觀(guān)眾沉浸式體驗朱熹的人生故事。

每逢谷雨時(shí)節，武夷山“開(kāi)茶祈福，禮敬朱子”的活動(dòng)便如期而至，當地茶企融合朱子家禮與茶文化，帶來(lái)別樣的茶旅體驗；在政和縣的星溪書(shū)院，學(xué)生的誦讀聲穿越蒼蒼古柏；在延平的巨口古厝，研學(xué)團隊觸摸著(zhù)四賢文化的印記……朱子理學(xué)已走出典籍，化作可感可觸的文化體驗。

婚俗“新”起來(lái)

“38%的受訪(fǎng)者愿行朱子婚禮，86%的受訪(fǎng)女青年期待花轎迎親�！蹦掀绞兄熳游幕�研究會(huì )今年在武夷山五夫鎮的一項問(wèn)卷調查，印證了朱子家禮中的婚禮仍具有深厚的群眾基礎。據介紹，朱熹在五夫鎮生活近50載，當地興賢古街年均舉辦朱子婚禮10余場(chǎng)，可謂800年禮樂(lè )不輟。

2019年，朱子婚禮成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。2021年入選全國婚俗改革試點(diǎn)后，武夷山從《朱子家禮·婚禮》中提煉出媒妁禮、納采禮、醮子禮等7個(gè)核心環(huán)節，創(chuàng )新推出酒店版、公園版、居家版等3種婚禮腳本，以滿(mǎn)足不同新人的需求。今年7月，武夷山《傳承朱子婚禮文化扎實(shí)推進(jìn)移風(fēng)易俗》入選全國移風(fēng)易俗優(yōu)秀創(chuàng )新案例。

“朱子婚禮強調重品行而輕財富的婚嫁觀(guān)�！蔽宸蚶镏熳游幕�研究中心負責人姜立煌介紹，例如五夫婚宴吸收了朱子家宴去奢存真的精髓，保留了傳統菜品與莊重的待客之道，讓新人著(zhù)重體悟婚姻本真，也讓賓客感受理學(xué)浸潤的風(fēng)土文脈。

“以茶代聘”是武夷山婚俗改革的亮點(diǎn)，用武夷茶替代高額禮金，既承襲古禮又減輕家庭負擔。當地集體婚禮多設在景區，以碧水丹山替代奢華布景，踐行環(huán)保理念；崇安街道城南村的“共享婚俗館”免費租借漢服、茶具，武夷街道公館村自發(fā)組建“婚俗樂(lè )隊”為新人添喜，讓婚俗改革既有力度更有溫度。據武夷山市委文明辦統計，目前，武夷山95%以上新人實(shí)現低彩禮，戶(hù)均婚慶支出較試點(diǎn)前降低約75%。

朱子婚禮的魅力已跨越武夷山脈。前年七夕，九曲溪畔的“山盟海誓”集體婚禮上，8對新人從黑龍江、海南等地趕來(lái)，身著(zhù)漢服，行禮誦訓，還領(lǐng)到了武夷山首批“跨省通辦”結婚證。兩年來(lái)，以朱子婚禮為主題的體驗項目吸引不少游客打卡，成為當地響當當的民俗文化品牌。

鄉風(fēng)“正”起來(lái)

建陽(yáng)區將口鎮松柏村有一面長(cháng)達800米的卡通朱子文化墻繪。村民在此散步時(shí)，不知不覺(jué)就受了熏陶，自覺(jué)規范言行，鄰里之間糾紛少了。

相傳，松柏村后的毛茶山曾是朱熹讀書(shū)、講學(xué)之地。2021年以來(lái)，松柏村與臺灣鄉建鄉創(chuàng )團隊合作，打造朱子文化墻繪、朱子IP標識系統和手繪地圖，還挖掘出“松柏十景”“松柏十味”等本土特色。村里每月開(kāi)展閱讀活動(dòng)和“朱子帶你游松柏”親子研學(xué)活動(dòng)，引導群眾參與閱讀，在親子互動(dòng)中樹(shù)好家風(fēng)。

政和縣鐵山鎮鳳林村是朱子祖墓所在地。每逢元宵，村里的執約隊都會(huì )敲鑼打鼓，為“十大孝子”“十大好媳婦”送喜報。

“這招還是村民想出來(lái)的！”執約隊隊長(cháng)江木蓮告訴記者，“喜報讓大家實(shí)實(shí)在在感受到孝道文化，熱熱鬧鬧地把美德傳開(kāi)，大伙都覺(jué)得好！”

“我們把朱子文化中的‘慈’‘孝’‘教’‘和’這些道理都寫(xiě)進(jìn)村規民約，組建執約隊宣傳孝文化，還推出‘啟賢家事解紛工作法’，實(shí)現了‘小事不出村，大事不出鎮’�！兵P林村黨支部書(shū)記余機進(jìn)說(shuō)，村里的朱子孝道園不光是調解陣地，也是村民歇腳、游客參觀(guān)的好去處。

從朱子文化進(jìn)機關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區、進(jìn)校園、進(jìn)農村的“五進(jìn)”活動(dòng)常態(tài)化，到“朱子文化+古村落保護+鄉民公約”三維模式引導群眾遵守規范；從《朱子與五夫》等系列專(zhuān)著(zhù)出版，到《說(shuō)說(shuō)朱子》系列短視頻播放量破百萬(wàn)；從開(kāi)展朱子文化書(shū)畫(huà)展、彩虹跑等文化活動(dòng)，到開(kāi)發(fā)“朱子家宴”“荷花宴”等文化餐飲以及“AI朱子”互動(dòng)裝置等體驗項目，“存正心、守正道、養正氣”的朱子文化精髓正逐步融入閩北的市井煙火。

“我們將進(jìn)一步挖掘朱子文化的富礦，將優(yōu)秀傳統文化與現代文明相結合，讓朱子文化浸潤下的文明鄉風(fēng)成為最亮麗的風(fēng)景線(xiàn)�！蹦掀绞形�文明辦主任吳孔盛說(shuō)。（王玥明 吳利武 黃�。�